हुआका लास बलसास: लाम्बायेक संस्कृति की समुद्री पौराणिक कथाओं का प्रमाण
हुआका लास बाल्सास, तुकुमे के स्मारकीय परिसर के भीतर एक महत्वपूर्ण पुरातात्विक स्थल है, जो लैम्बेके संस्कृति (सिकन संस्कृति) की समुद्री पौराणिक कथाओं में गहन अंतर्दृष्टि प्रदान करता है। यह लैम्बेके प्रांत के तुकुमे के ग्रामीण जिले में उत्तरी तट पर स्थित है। पेरूयह साइट एक बड़े समूह का हिस्सा है पिरामिड सेरो पुर्गेटोरियो के आसपास। "हुआका लास बाल्सास" नाम का अनुवाद "राफ्ट्स का मंदिर" है, यह नाम समुद्री सेटिंग के बीच नौकायन जहाजों पर पौराणिक पात्रों को चित्रित करने वाली मिट्टी की राहत की खोज से लिया गया है। ये खोज लैम्बेइक संस्कृति के समुद्र के साथ गहरे संबंध को रेखांकित करती हैं, जो उनकी पौराणिक कथाओं और कलात्मक अभिव्यक्तियों में बार-बार आने वाला विषय है।
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खोज और उत्खनन
हुआका लास बाल्सास की प्रारंभिक खोज 1991 में अल्फ्रेडो नार्वेज और डैनियल सैंडवीस के नेतृत्व में थोर हेयरडाहल के संरक्षण में तुकुमे पुरातत्व परियोजना के दौरान की गई थी। 2008 और 2010 के बीच काउंटरपार्ट पेरू फ्रांस फंड द्वारा प्रायोजित और बर्नार्डा डेलगाडो और अल्फ्रेडो नार्वेज के नेतृत्व में आगे की खुदाई की गई। इन प्रयासों ने हमारी समझ में महत्वपूर्ण योगदान दिया है लाम्बायेक संस्कृति, विशेष रूप से उस अवधि में जब कभी लगभग 1470 ई. में विजय और उसके बाद 1532 ई. में स्पेनिश विजय।
टुकुमे का स्मारक परिसर
221.5 हेक्टेयर में फैला, टुकुमे का स्मारक परिसर पेरू के तट पर एडोब पिरामिडों की सबसे बड़ी सांद्रता का प्रतिनिधित्व करता है और पेरू के सबसे महत्वपूर्ण पुरातात्विक स्थलों में से एक है। इसके केंद्र में सेरो ला राया या सेरो पुर्गेटोरियो है, जिसे एक अक्ष मुंडी के रूप में माना जाता है - सांसारिक क्षेत्र और दिव्य के बीच एक प्रतीकात्मक कनेक्टर। यह केंद्रीय पर्वत साइट को एक द्विआधारी क्रम में विभाजित करता है, जिसमें उत्तर में स्मारकीय इमारतें और दक्षिण में कम पदानुक्रम की संरचनाएँ हैं। यह स्थानिक संगठन क्वार्टरिंग की अवधारणा द्वारा और अधिक सूक्ष्म है, जो स्मारक को चार अलग-अलग क्षेत्रों में विभाजित करता है।
राजनीतिक और धार्मिक महत्व
परिसर का पूर्वोत्तर क्षेत्र विशेष रूप से उल्लेखनीय है, जिसमें हुआका लार्गा स्थित है, जो सबसे व्यापक इमारत है जहाँ राजनीतिक शक्ति को पहले चिमू विजेताओं और बाद में इंकास द्वारा समेकित किया गया था। इस इमारत के बगल में एक दीवार वाला रास्ता है जो शहर और पवित्र पत्थर के मंदिर की ओर जाता है, जो मानव और लामा बलि सहित जटिल समारोहों का स्थल है, साथ ही लघु चांदी की कलाकृतियाँ और स्पोंडिलस गोले भी चढ़ाए जाते हैं। पहाड़ से निकाले गए पवित्र पत्थर को पहाड़ के ही एक दूसरे रूप में पूजनीय माना जाता था।
हुआका लास बाल्सास: एक सांस्कृतिक गठजोड़
दक्षिण-पश्चिम में स्थित, हुआका लास बाल्सास मध्यम आकार की इमारतों से घिरा हुआ है, जो एक पूर्वोत्तर-दक्षिण-पश्चिम अक्ष बनाता है जो परिसर के भीतर विभिन्न वास्तुशिल्प और दफन संदर्भों में दोहराया जाता है। यह स्थानिक व्यवस्था तुकुमे में मुख्य पूर्व-हिस्पैनिक सांस्कृतिक सिद्धांतों को दर्शाती है, जो आज भी स्थानीय मेस्टिज़ो संस्कृति की कुछ अभिव्यक्तियों में प्रतिध्वनित होती है।
हुआका लास बाल्सास की उभरी हुई कलाकृतियाँ, जिनमें समुद्र में यात्रा करते पौराणिक प्राणियों का चित्रण है, इस बात का ज्वलंत प्रमाण हैं। Lambayeque संस्कृति के समुद्री अभिविन्यास और इसकी जटिल पौराणिक कथाओं को दर्शाया गया है। ये कलात्मक चित्रण न केवल समुद्र और नौवहन के सांस्कृतिक महत्व को उजागर करते हैं, बल्कि लैम्बेइक लोगों की व्यापक ब्रह्मांड संबंधी और धार्मिक मान्यताओं को भी रेखांकित करते हैं। चल रहे पुरातात्विक अनुसंधान के माध्यम से, हुआका लास बाल्सास पेरू के उत्तरी तट पर पूर्व-कोलंबियाई सभ्यताओं की गहराई और जटिलता को प्रकट करना जारी रखता है, जो उनके सामाजिक, राजनीतिक और धार्मिक प्रथाओं में अमूल्य अंतर्दृष्टि प्रदान करता है।
स्रोत: https://repositorio.cultura.gob.pe/handle/CULTURA/1163
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